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吳錦發為高一生音樂作品寫序


以上高一生作品--狩獵歌

高一生作品--長春花(特別好聽,魚夫忍不住推薦一下)


純粹而專一的生命─ 高一生傳序

前言:高一生,生於1908年,為台灣鄒族早期的知識精英,也是台灣早期難能可貴的一位思想家,終其一生致力於族群關懷,期間個人更以音樂創作,表達了他對於「愛」與「夢想」的真摯堅持。1954年白色恐怖年代,因主張「高山自治」而遭國民黨冤屈處決。

文建會在吳副主委奔走下,以一年多的時間,為他蒐集資料,出版傳記及音樂CD,為他平反冤屈,高一生的音樂抒情而優美,特選一首「狩獵歌」供大家欣賞,文建會呼籲:高一生傳記及CD在文建會福利中心、傳藝中心福利中心、誠品書店和政府特約書店都有販售,請大家踴躍購買,表示對被埋沒半世紀的天才致敬。

魚夫在接到吳副主委的請託,希望在魚腸劍譜廣為宣傳,義不容辭,在雜事纏身之際,以最快的速度整理相關資料,以饗讀者



什麼樣的人生才是有意義的人生?

有人追求功成名就、波瀾壯闊,有人希望平靜淡泊。

不過,無論是用什麼方式,要過有意義的人生,大概都要隨時隨地問自己幾個問題,「我是誰?我站在哪裡?我正在做什麼?」

這些問題表面看起來是簡單的問題,但卻極難以回答,因為它會壓迫你,直到你能夠明白生命的本相為止。日本的武士,是以「死」的那端來看「生」的意義,一個偉大的武士都有「隨時隨地可以死」的覺悟,因此,這三個問題就變得壓迫不了他,他輕易跳脫了這三個問題帶來的「生」之迷惘。

縱觀高一生的一生,我覺得他真像是偉大的武士,他的貞潔、勇敢與睿智,一點都不輸給日本史上最偉大的武士─赤穗武士的首領大石內藏助。

高一生人格的高超,表現在三個方面,第一,他的感情純粹;無論對朋友,對家人,對妻女,他都是如此忠誠而透明不帶點雜質,這從他留給家人最後的遺書與多首音樂作品中可以見證。第二,他開闊的人道主義精神;在歷史風暴中,他反對族人被徵召為高砂義勇軍,以及在後來的228事件中收藏被追殺的平地年輕人,這些都明示了,他那種耶穌基督般慈愛、勇敢,「為義受難」在所不惜的精神,第三,他高瞻遠矚的智慧;身為鄒族第一個日本人刻意栽培的「模範番」,但他完全完全跳脫了殖民者的思維,主張「高山自治」,他對原住民命運的看法與深度,遠超過當時的日本人,更不用說後來置他於死地的國民政府。也許這正是他生命中最大的悲劇,因為世界上的先知,往往是最寂寞的,他常不被「瞭解」,更多時候,他還不被「諒解」。

但無論如何,作為政治家,或作為音樂家,高一生的人生都令人動容,聆聽他的音樂,瞭解他的一生,都使我肅然起敬,他是我人生的導師,我樂於為他的傳記寫下這篇序文。

  文建會副主委 吳錦發



這個得幫文建會做點生意,欲購高一生CD的朋友,請到下列商店購買(魚夫義務宣傳,無償播出,繼續賣血維生):

文建會福利社

傳藝中心福利社

政府特約書店

誠品書店

各大唱片行都買得到CD

網友Amo提供,高一生的相關網頁:

高一生傳記的介紹網頁:
http://books.cca.gov.tw/shop/front/bin/ptdetail.phtml?
Part=1009502454


高一生音樂CD的介紹網頁:
http://books.cca.gov.tw/shop/front/bin/ptdetail.phtml?
Part=4309502022


網友芋仔薯提供:

http://www.socialforce.tw/phpBB/viewtopic.php?t=10475

網友Amo提供:
http://blog.roodo.com/amo581108/archives/1646328.html

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